De ladrillos y mortales: La historia de la Arquitectura en diez edificios ejemplares

De ladrillos y mortales: La historia de la Arquitectura en diez edificios ejemplares

Tom Wilkinson

Language:

Pages: 254

ISBN: 2:00365521

Format: PDF / Kindle (mobi) / ePub


La arquitectura nos moldea tanto como nosotros la moldeamos ella. No nos limitamos a contemplar los edificios; sus fachadas, su belleza o su fealdad ocultan también el espacio en el que vivimos. Nacemos, trabajamos, amamos, y morimos relacionándonos con la arquitectura. Todos estos aspectos de la arquitectura -económicos, eróticos, políticos o psicológicos- son cruciales si queremos entender tanto la arquitectura misma como nuestras vidas y nuestro mundo.

Este libro nos acerca a la historia de la arquitectura a través de un planteamiento sumamente original: diez capítulos con diez edificios representativos que simbolizan esas relaciones de la arquitectura con la política, el sexo, el arte, la religión o el retiro. Empieza con una aproximación a la Torre de Babel, una construcción simbólica que el autor relaciona con otros edificios como las torres gemelas. Sigue una mezquita en Tumbuctú, el Palazzo Rucellai de Florencia, el teatro de Bayreuth, la obra de Le Corbusier, o una fábrica de coches en Chicago. Edificios a partir de los cuales el autor traza una historia del mundo y del desarrollo de las condiciones de vida, de trabajo e incluso de nuestras prioridades en el orden moral y estético.

 

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con una torre aparte para los ascensores y otros servicios. Con vistas a mitigar la escala potencialmente inhumana de la estructura y acelerar los ascensores, Goldfinger sólo colocó pasillos de acceso cada tres plantas, que conectó con la torre de los ascensores mediante pasarelas. A lo largo de estos pasillos, puertas principales agrupadas por pares brindan acceso a los dúplex del edificio, dotados de escaleras internas que permiten a los residentes desplazarse por las plantas de sus propias

un lugar o incluso que pudiera llevar a él por sí solo los estilos islámicos, sobre todo porque ya antes existían mezquitas en Malí y otros gobernantes habían peregrinado a La Meca antes que Musa. Y aún resulta más inverosímil dado que existen estructuras de ladrillos de barro tachonadas con estacas similares en otros contextos locales no islámicos, como la cultura dogón del centro del país. A pesar de ello, la leyenda continúa. El motivo de toda esta mitología es que los monumentos, ya sea de

motivo para ello podría ser que el auge de los oligarcas empezaba a atenazar la vida pública. Tras el regreso de los Médici en 1434 se produjo un declive en el poder de los gremios y, con el tiempo, la república se convirtió en una semimonarquía, gobernada, primero de manera implícita y posteriormente explícita, por los Médici, quienes fueron coronados Grandes Duques de la Toscana en el siglo XVI. La parte superior de la Loggia dei Lanzi se convirtió en un mirador elevado, desde el cual los

como �condensador social», un medio de remodelar la sociedad reuniendo a las personas en nuevas combinaciones. Se concibió a modo de prototipo para todas las viviendas soviéticas futuras, pero, en realidad, fueron pocos los edificios domésticos que se construyeron durante esta época. Para el partido, la industrialización ocupaba una posición mucho más elevada en su jerarquía de prioridades, y la mayoría de los ciudadanos urbanos continuaron viviendo en bloques de viviendas superpoblados y sucios

escenas de un harén o de un burdel. Un gran mural en el salón representa a dos mujeres desnudas con un niño flotando entre ellas. Una de las figuras tiene una esvástica en el pecho (Le Corbusier no negó nunca de manera taxativa la acusación de simpatizar con los nazis que se vertió contra él). �Qué sucede en esta extraña y provocadora pintura? �Se trata de una escena imaginada de un nacimiento? �Acaso de una referencia a la sexualidad de Gray? Sea cual fuere su significado para Le Corbusier,

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